غرين بويز وحقيقة سرقة باش من وينرز

غرين بويز وحقيقة سرقة باش من وينرز

بسم الله الرحمن الرحيم . عدنا للموضوع الذي طرحناه في تقرير الديربي الأخير (الختم النهائي) والذي ذكرنا فيه أنه سيكون تقرير خاص لقضية الباش ...

تساؤلات عدة و استحمار من البعض خير إجابة لهم في السابق هي التجاهل، لطالما كان الموضوع يثير فضول مستهلك لم يحاول يوما التفكير بطلاقة و فك قيود الغير و بات تحت أفكار موهمة له بها قبل صدمة الديربي ، فلماذا الديربي بالضبط ؟

قبل أيام من الديربي ، علمنا و بطرقنا ، أن البلداء في الجهة الأخرى،و بعد سنوات عديدة من العواء و أمام محدودية فكرهم،

سيقومون بإعادة تسليط الضوء على قصة " الباش " الأول للمجموعة، صحيح ! فذلك ما كنا ننتظره للختم النهائي (KO) . محاولة فاشلة أليس كذلك ؟ توهيم الأعضاء الجدد بأنكم قمتم بسرقته، تضليل للمغلوب عليهم بينما يستفيد الراعي من راعيته، وهذا ليس بالجديد عن مجموعة من القطيع ورثت أسلوب تزييف الحقيقة ، فبمحاولات من أجدادهم في وقت سابق بإيهام المغرب كله بكون ناديهم تأسس للقيام بحملة ضد الاستعمار ولكن تناسوا أن المقاومة بالسلاح وليس بأدوات السباحة.

ستقودكم هاته الكلمات لأحداث قصة تعود لسنوات عديدة وليست حديثة العهد، لكن وجب دائما التوضيح لبعض الحمقى...عفواً لقد غفل عن بالنا أن أولئك الذين عاشوا هذه القصة من الجهة المقابلة لم يغدوا جزأ من المجموعة و قد تم طردهم ( Speedy و التكريم الناقص... ) من طرف مرتزقة بدورهم لا يعلمون حيتيات القضية ... لا تقلقوا، نحن هنا لنوضح لكم ما وقع ! الحصول على "الباش" مقابل تقديم مال للمرتزقة فهذا بحد ذاته نقطة ضعف لجمعية فاشلة بدون مبادئ ، نحن بدورنا أعددنا للرد بأنفسنا، ولعل أسرار دموع أخواتهم و أمهاتهم أكبر دليل فهم لم ينسوا بعد صدى الحكاية . قمنا بإرجاع "الباش" و تمت عملية الباشاج يوم الديربي وجها لوجه أمام أعينهم و رغما عنهم، ليشهد تاريخهم الزائف أن الرجولة مواقف و أفعال وأن مجموعتنا تعرف بمبادئها ، و هذا ما أبانته الأيام . لنفترض أنه العكس، فلماذا لم تقطعوا "الباش"؟ ولماذا لم تحتفظوا به لحد الآن؟ الأسئلة كثيرة ، لكن لن نلوم جمعية من الأغبياء ، المراهقين و المرتزقة ، الأشخاص يكذبون ولكن ليس الوقائع. التاريخ لن يكذب أن هذه القصة كانت سبب ولادة "سوبرا" ، راودتهم روح "الباش" حتى ديربي كأس العرش أو ديربي الحافيظي كما يحلو لنا تسميته، و الذي لم يكملو فيه "الباشاج" حتى انتهاء المقابلة، رغم تنظيم مشغلهم السابق مأدبة عشاء على شرف حضور الدميتان للعناق، وهنا وجب أن نقف مستحضرين الجهة التي ترتدي الأحمر و الأخرى التي ترتدي الأسود رغم أن لهم نفس الإسم و الشعار. (حقاًّ ... غباء يثير الضحك، فيا أمة ضحكت من جهلها الأمم).

من أجل الختم، سنعود لغبائهم اللامنتهي، و الصورة التي يظهر فيها بعض أعضائهم الجبناء القدامى مع "الباش". هنا وجب الاستعانة بالورقة والقلم، لأخذ بعض النقاط و الاستفادة من هذا الدرس الذي سنذكره. في عالم الأولتراس، ليس هناك مكان لكلمة (éliminé) ، بالمقابل هناك كلمة الإذلال (Humiliation) ويمكن تحقيقها عند الخسارة في ما يسمى (legal-fight)، أو بسرقة مجموعة ما "الباش" الرسمي لمجموعة اخرى من الملعب بالعنف أو بالحيلة ،تكفي مواجهة مباشرة بينهما لتتم القيام بعملية (bâchage inversé) خلال مواجهة فريقيهما.

بالرجوع للأحداث، فبعد خطأ وبطريقة تافهة جدا، وقع "الباش" في يد شخص لا يفقه شيء في عالم الأولتراس ،و قامت الجمعية المتواجدة بالجهة الأخرى من مركب محمد الخامس بشرائه مستغلة أبخس الطرق . بعدها عاشوا الويل، رعب لامنتهي من طرف رجال لا يعرفون معنى الرحمة و الشفقة، بل ودفعهم خوفهم إلى إخلاء المدينة. جاء الديربي الذي أعقب الحادث، فلم تكن لهم الشجاعة الكافية لقلب "الباش"، فمن كثرة الهلع ثم استرجاع الباش بالقوة و "اللطيفة" التي كانت تتزعمهم و تتسيدهم آنذاك شاهدة على الواقعة.

فحقيقية الأحداث تخبرك بان ليس هناك رائحة شيء من أفعال الأولتراس في هذه القضية، ولو حتى الشجاعة، على الأقل بالنسبة للأشخاص الذين يدعون الشرف ، وهو ما لا ينطبق عليهم في الواقع ، أشباه رجال الأولتراس تحت لواء جمعية أصبحوا يظنون أنهم منافسين لنا بسبب خطأ جغرافي جمعنا بهم بنفس